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=== 黃平城區地圖 ===
=== 黃平縣資訊概況 ===

民族風情:獨特古樸的黃平革家,黃平是革家人聚居集中、人口最多的一個縣,中國約有革家人口5萬人,黃平現有革家2萬余人,占全國革家人口近半。黃平革家人主要聚居在重安江畔的重興鄉。革家人語言屬于漢藏語系苗瑤語族,無文字。聚居區內廖、羅、高、李等姓的大多是革家。?家多為一寨一姓,聚族而居,一村多達幾百戶,多居于壑谷或半山腰,房屋多木瓦房,地基多用石頭壘成,寨內外綠樹翠竹掩映,道路多為石頭砌成,各戶房前屋后清掃干凈。革家共祭“祖鼓”,祖鼓是祖公的象征,至高無上,神圣不可褻瀆。祖鼓用樟木鑿成,長4尺1寸8分,直徑1.2尺,內藏銀制肺腑、五谷穗等品,若家族有重大商議或成員之間有口角之爭,則擊鼓聚眾,在鼓前發誓,讓祖先“裁決”。?家家庭執政分為陰、陽兩系,選舉采用“蛋卜”法,族長一般任期五年。革家幾十年一次的祭祖活動,叫“過哈戎節”,節日盛況空前。革家男人三件寶:一是蘆笙,二是刀,三是紅弓白箭不離腰。羅姓家族將竹制成弓箭視為“香火”,掛在堂屋的神龕位置之上。革家服飾男簡女繁,女衣冠十分講究,盛裝就象古代武士“戎裝”。古代記載:“婦女綰髻,束花布,兩端披與齊肩,衣蓋膝,刺繡于胸袖間”一直傳承至今。革女頭上戴的紅纓帽子制作精美,凡中間插一支銀簪的,則是未婚女性。革家人以大米為主食,喜吃糯米,革家人待客,勸飯重于勸酒,賓至高歌敬酒,客返則設卡勸酒,載歌載舞歡送。革家人除祭祖之外,正月里的“踩親舞”,一般男青年吹蘆笙引路,女青年相伴歌舞。小伙子如果對哪家姑娘中意,就會在舞蹈時有意踩一下姑娘的繡花鞋尖。如果姑娘也喜歡的話,就會在舞蹈時用手敲打踩腳的小伙子肩背,以示同意戀愛,并單獨互贈禮物定情。革家人婚俗也很獨特,一般沒有固定的媒人,求婚人多是男方的親戚,只要青年男女相好,就會請同族的老輩婦女上門提親。提親時必帶一只母雞,一升米,一把紅傘。娶媳婦叫“叫寨”,就是替新郎接親的3個男人,要一個人到新娘的親戚家報信,請新娘的親戚去新娘家喝喜酒,去時必須背著被子去。革家人崇拜弓箭,女人的服飾又很象古代武士的“戎裝”,所以人們把革家說成是羿的后人。革家人能歌善舞,以楓香寨廖德文家為代表的革家風情歌舞表演,2002年兩次進京到中央電視臺“神州大舞臺”欄目表演,并獲國家大賽獎。?家獨特的風俗吸引著中外游客考察和旅游。重興楓香、望壩、塘都、谷隴白齋等革家寨已列為風情寨保護與建設,開發黃平革家風情旅游前景廣闊。
古老濃郁的黃平苗族:黃平苗族經過歷代的遷徙,由黃河流域南下江浙、江西、湖廣,由洞庭湖溯沅江而上遷入黃平定居。至今黃平的苗族人口多達18萬人。在元朝中期,(元史《世祖本記》)記載,又從黃平兵伐東南亞,強增兵員一萬五千多人,其中萬人苗族同胞遠征東南亞,分別留在越南、老撾、泰國、緬甸等國。后來東南亞部分苗族遷入美國、加拿大、澳大利亞、法國等國定居。至今在美國的明尼蘇達州和加利福利亞州、威斯康星州及華盛頓州斯波坎市等地苗族達20多萬人,并成立有“全美苗族協會”。近年來,美國的苗族有的回到貴州尋根問祖。他們都說:據老人講“貴州是我們祖先住過的地方”。美國苗語“木齋(回家)”“幾幾木(慢慢走)”等語言與黃平苗族語言一樣,他們的根在黃平。到了明、清時期,黃平苗族又一次次遷徙他鄉。雍正十三年(公元1735年)元月,清軍在黃平香爐山(即現冷屏山)周圍苗寨屠殺一萬七千六百多人,有一萬三千六百多苗族同胞被發配為奴,四處逃亡。據說至今北京香山腳下的門頭溝村苗寨的苗族,他們的祖輩是在這次戰亂中,被俘押進北京西山黑牢后被留下來的苗民。這時期的黃平苗族遷徙云南文山州及省內黔南、黔西南、安順、貴陽、凱里等地。黃平苗族,現在“歌棒”刻木記事、記錄,布匹、絲線、牛馬等具體數目,是古代苗族先民刻木記事實物,也是古代苗文的象形文字。黃平苗族歷史悠久,風情濃郁,節日眾多,歌舞多姿多彩,工藝精湛,已被聯合國有關組織列為世界十個少數民族文化“返樸歸真,重返大自然”最高檔次旅游圣地和世界18個少數民族文化保護圈之一。湘黔鐵路旁的黃平谷隴、苗隴、翁坪等地區聚居著苗族同胞。苗族多居山區,寨居多達七八百戶,寨中極重視綠化,常保護有古樹,住房多是木板瓦房,桐油漆板,光彩奪目。苗族人民特別好客,常以自釀米酒待客,迎送設欄門酒,勸客飲酒,一醉方休。苗族喜食糯米,逢年過節,紅白喜事,接待賓朋,走親訪友等均離不開糯米飯。雞肉稀飯、酸湯魚等是苗族人民喜愛的傳統名菜。其制作簡便,營養豐富,味美可口。苗族服飾工藝精湛,獨具一格,苗女盛裝的衣裙均以紫紅色為底,由數十塊大小不一的挑花織錦等布料縫制而成,以銀制品為首飾,其銀冠、銀耳柱、銀項圈、銀手釧、銀戒指、銀腰帶等光彩奪目。苗族婚姻一夫一妻制,男女自主,父母包辦極少,婚俗極具特色。苗族人民能歌善舞,每逢農閑節日集會頗多,內容豐富,吹蘆笙、跳蘆笙舞、跳板凳舞、斗牛、賽馬、斗鳥、對歌等形式多樣,風情濃郁。谷隴大寨是典型的苗族風情大寨。谷隴萬人蘆笙場保留較好,至今每年逢農歷九月舉行聚會。三、五萬苗、?、漢各族同胞參加集會,載歌載舞,歡慶節日,盛況空前。谷隴九月蘆笙會是貴州最大的民族集會之一,集會期間中外游客云集觀光,游客進入苗寨,住苗家、吃苗家飯、喝苗家酒、唱苗歌、跳苗舞,興高采烈,留連忘返。黃平民族節日集會,苗族、?家的祖先為豐富自己的生活,陶冶情操,舉行各種集會,集會時間縣境內雖不統一,但多選于農閑舉行,F已成為定時定點的民族傳統節日,集會內容豐富多彩,有吹蘆笙、跳蘆笙舞、斗牛、賽馬、斗雞、斗鳥、對歌和青年男女游方。近年來,增加了籃球、棋類、電影、文藝演出等文體活動。耗子年黃平苗隴一帶龍姓家族農歷十二月初一、二過耗子年。相傳早年因旱災饑荒,鼠害成災,莊稼無收。龍姓老人發動全族滅鼠,議定每年過一次耗子年,沿襲至今。逢耗子年,各戶人家上山捉山鼠祭祖,迎姑媽回家省親過節,年節頗盛。春節以農歷十二月三十為大年年節。這天,殺雞宰鴨,備豐盛食品食用,祭祀祖宗、供奉灶神,于夜“守歲”過除夕,初一晨進行“開財門”、“敬”年神。男童到寨里各戶人家踩新年(拜年)。初一忌掃地、忌往門外潑水,忌外戶婦女先進屋,初二晨挑新水,初九至十五玩龍燈、踩高蹺、男女青年游方。請酒歌師教唱酒歌,武術師傳授武藝。正月十四過小年,各家接回已出嫁的姑娘和姑媽過小年。祭橋農歷二月初二,苗家修理祖橋,備酒肉,紅綠色蛋、糯米飯及香紙去祭祀橋神祈求家族人丁興旺。遇過往行人,要勸酒吃肉。爬坡節每年陽春三月,黃平苗族、?家傳統爬高坡節,平寨、新寨、牛場、蓑衣坡、翁板、苗隴、馬鞍山、王家牌、楊家牌、黃飄高坡、白保姑娘坡等集會點,約定時間按順序進行,以黃飄高坡集會點規模最大,參加集會的人來自凱里、福泉、甕安、施秉、臺江諸縣市,會期三天,人山人海,熱鬧異常。賽馬數百匹,蘆笙數十排,斗鳥百余籠,只見彩旗滿山紅,百鳥齊爭鳴,馬嘶蹄達響,笙歌回蕩,一派節日氣氛。身著盛裝的苗族姑娘,首冠銀帽,身纏銀帶,圍著排排蘆笙翩翩起舞。?家青年男女,身穿節日服飾,上山對歌,歌聲悅耳,聲傳數里,盛況空前。四月八縣城東飛云崖舊時為浴佛日,朝飛云洞神山拜觀音,今為民族節日集會點。飛云崖風景優美,為黔南第一洞天,洞穴奇特,山水迷人。每逢節日,附近及鄰縣各族人民群眾到此集會三天,人數多時達二、三萬人,會期有賽馬、吹蘆笙、跳蘆笙舞、斗鳥等活動,也有部分人到此燒香拜佛。期間還時興食狗肉、飲米酒。龍船節每年農歷五月五日,重安、石牛兩地各族人民進行龍舟競渡。龍船用榔木、杉木挖空制成。船漆各種彩色,龍口含珠,龍角刻“風調雨順,國泰民安”楹聯,賽舟由鼓手、鑼手、水手組成。鼓手為其船指揮者,以鼓點指揮水手合力奮劃。鑼手由一名十多歲男扮女裝的男子擔任,以鑼聲配鼓點。船尾一人掌舵,清一色著裝青土布對襟上衣,腰拴銀花扣腰帶,頭戴馬尾斗笠,手執五尺長漿的十余名水手,在有節奏的鑼鼓聲指揮下,協調一致向前劃沖比賽。賽畢,鼓頭殺雞宰豬招待賓客,高歌暢飲,通宵達旦,推選翌年賽船鼓頭。吃卯黃平縣境內吃卯時間不統一,稱謂各異。谷隴雷姓等家族于七月的卯日吃卯節,當月有幾個“卯”日便過幾次卯節,以第二個“卯”日為盛。過第一個“卯”日,摘幾根稻穗與糯米同蒸,再與魚肉酒祭祖、祭神后,合家共食,稻穗掛于神龕上。苗隴龍姓則掛于灶架上。滾水楊姓吃卯與谷隴大寨雷姓大同小異。卯節,伴以吹蘆笙、斗牛等活動。黃飄白記潘姓則稱為“改卯”,僅以魚、新包谷及一桌生竹筷祭祀祖宗。粽粑節縣境白保、翁開吳姓家族過六月六粽粑節,其余苗族過五月五粽粑節。吳姓過粽粑節極為隆重,包粽子極為考究,六月初一后始摘粽粑葉進屋,包粽子只用梭草捆,包粽粑的婦女,須洗頭,更衣,于六月初五包粽粑,六月初六過節,將粽粑30個捆成三蓬做成一挑,一頭兩蓬,另一頭一蓬,扁擔擱架于席桌上。祭祖后,各家食用豐盛菜飯。是日,于黃飄高坡蘆笙坪舉行賽馬、斗牛等活動。九月蘆笙會是秋后喜慶豐收較大的節日集會。蘆笙會于九月初七先在仁里金塘進行,隨后從五里墩、新合、馬桑沖、巖英、安馬河、馬場街、重安江等集會點相繼進行,九月二十七日,十里橋和谷隴大坪坳集會點同時進行。以谷隴大坪坳集會點規模最大,周圍百十里鄰縣群眾前來赴會,苗、?同胞身著盛裝前來參加活動。節日期間各類商販云集,熱鬧異常。哈戎節黃平?家哈戎節即祭祖,是?家一個家族(宗族)的盛典。?家祭祖無固定年限,十多年或五十年舉行一次。每房族都有自己的哈戎坪。祖鼓是用香榔木掏空,兩端蒙上牛皮,皮的邊緣用竹釘釘牢,意為祖先在鼓里。這一天房族人家殺豬殺牛,烤備酒菜,隆重慶祝三天三夜。主要活動是抬祖鼓到哈戎坪去朝祭,然后吹蘆笙、跳舞、射箭、唱歌等。男人們要扮女裝頭插錦雞羽毛,身著青色長服,繞祖鼓起舞。最后一天,是射箭活動,族長和他的兩名助手,各用箭射一固定目標(女性身體模擬象),周圍群眾為他吶喊助威,當射中模擬物的乳部或陰部,則標志全族繁榮昌盛,興旺發達。踩親節?家踩親節即蘆笙節,農歷正月初二或十五舉行。節日可分為三天、五天、七天。集會點分別在重興楓香、塘都、望壩、皎寨、富桐、黃飄鄉黃貓等?寨,人數多達數千以上。男女老少歡度佳節,主要活動有對歌、吹蘆笙、踩蘆笙、賽馬、斗鳥等。?家蘆笙小巧,聲音細柔,兩人為一組,姑娘可隨意選擇中意者踩蘆笙舞,吹笙青年用腳故意去踩姑娘的腳尖,姑娘如意便拳頭輕捶青年的肩部表示愛慕。黃平名菜及食品,酸湯魚——用淘米水在壇子里發酵后,用火煮開,加少量辣、姜、鹽、西紅柿等,將活魚取出苦膽后放進火鍋煮熟,味道鮮美、可口、健胃,是當今南方北方人都贊賞的苗族名菜之一。雞稀飯——將雞打整干凈后,用清水煮半熟時,放半斤或一斤米與雞同燉,熟后取雞切成塊粘辣吃特別香。雞稀飯特別可口,是苗族名菜之一。腌菜——腌菜制作,將青菜洗凈曬干,切細,用糯米飯和少量鹽拌勻,放于壇子內加蓋,數月開蓋味鮮可口,將腌菜與螺、魚肉等同煮,味道更鮮。狗肉湯鍋——將狗殺死后,用稻草包裹著狗燒掉毛,剖開狗腹取出、腸雜清洗干凈,與狗肉一起放鐵鍋里煮熟,放佐料。狗肉味鮮皮脆,湯特別香,是接待賓朋的名菜之一。螺絲魚——將田螺與鯉魚一起煮,按照酸湯做法一樣烹調,也是苗族的一道名菜。郭氏牛肉干——歷史悠久,主要以鮮黃牛肉配以米酒、蜜糖和20多種品味不同中藥精制而成,具有甜、咸、麻、辣等品味,純香開胃健胃。舊州郭氏牛肉干曾定為航空食品,遠銷省內外。黃平豆腐干——歷史悠久,清朝時就很有名氣。用本地黃豆為原料制成豆腐,然后再經過浸泡、烘烤而成。曾有“蟹黃脂白軟嫩香,酒市呼朋細品嘗”的詩句贊美。米酒——用大米或稻谷釀制,酒精度一般只有20度左右,平時自家釀成后裝入壇內,節日賓客來至,用于接待佳賓貴客,客醉主人歡。茶葉----黃平產茶歷史悠久。明清兩代,浪洞云霧茶、舊州回龍寺茶、馬場茶葉,曾作為貢品,F東坡的飛云茶也名揚省內外。
行政區劃:黃平在改土歸流前,屬土司統治,地方行政區劃難以考究。黃平的地方行政區劃設置,始于明朝萬歷二十九年四月二十九日(1601.5.30),明朝政府將原播州地改土歸流,黃平安撫司改為黃平州,基層實行里甲制度,編戶三里,即黃平里、天官里、太平里。清朝康熙二十六年六月戊辰(1687.7.30)裁并興隆衛入黃平州,移州治于衛城,編戶六里三土司,即黃平里、興隆里、太平里、在城里、后路里、重安里和巖門司三莊、重安司大小三甲、朗城司上下六莊。民國三年一月一日,黃平州改為黃平縣,實行區、團、甲三級行政區劃,全縣有八區98團1410自然寨,興隆里和朗城司上六莊地并為中(城)區(新州),重安里四官莊、重安司大小三甲和巖門司三莊地并為東區(谷隴),重安里客民所居里地、朗城司下六莊并為南區,黃平里上塘七寨、四哨析為西區(上塘),黃平里改為北一區(舊州),后路里改為北二區(金坑),在城里改為北三區(平溪),太平里改為北四區。民國十六年(1927年),劃全縣為新州、舊州、重安、谷隴、平溪、太平6區,區下設保、甲、排三級。民國二十一年(1932年),全縣改設8區,23鄉(鎮),鄉(鎮)下設保、甲。民國二十七年(1938年),鄉(鎮)改為聯保,全縣設6區,35聯保,聯保下設199保,2017甲。民國二十九年(1940年),廢聯保,撤區公所,全縣劃為四屏、舊州、重安、太平四個指導區,同年又劃分為3鎮20鄉,215保,2269甲。民國三十八年(1949年),全縣設兩個區,21鄉(鎮),170保,1666甲。1950年,全縣建立四屏、舊州、重安、谷隴、平溪5個區和21個鄉(鎮),164個村,1457農會小組。1953年劃全縣為5區70鄉鎮。1956年調整為43鄉鎮。1959年至1962年,黃平、施秉兩縣合并,全縣有四屏、舊州、重安、谷隴、平溪、施秉、雙井、紫荊8個區。1962年,兩縣分治后,全縣恢復為5區23公社,304個大隊,2109個小隊。1963年擴編屢45個公社,266個大隊,2091個小隊。1967年,區、公社建立革命委員會。1984年公社革命委員會改為鄉(鎮)。1987年,全縣劃為5區,27鄉(鎮),250個村民委員會,2120個村民小組,1907個自然寨。1992年1月12日撤區并鄉,全縣轄新州鎮、舊州鎮、重安鎮、谷隴鎮、平溪鎮5個鎮,野洞河鄉、黃飄鄉、上塘鄉、一碗水鄉、紙房鄉、浪洞鄉、翁坪鄉、重興鄉、苗隴鄉9個鄉。
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