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=== 利津城區地圖 ===
=== 利津縣資訊概況 ===
人口民族:據縣公安部門統計,2006年末全縣總戶數為89614戶,總人口達到294613人,其中女性146436人。當年統計出生2627人,人口出生率為8.9‰,出生嬰兒性別比107;死亡1922人,死亡率6.5‰;人口自然增長率2.4‰;遷入2888人,遷出2470人。2006全縣常住人口涉及22個民族,其中漢族人口占99.96%。少數民族21個,共132人,占總人口的0.04%,其中回族23人,滿族15人,土家族18人,苗族22人,維吾爾族8人,壯族7人,蒙古族5人,白族5人,彝族3人,土族3人,錫伯族3人,布依族、哈尼族、傣族、朝鮮族、侗族、畬族、納西族、鄂溫克族、拉祜族、黎族各2人。
文化名人:王愷,我國著名軍旅文藝家,男,漢族,原名王華峰,海軍政治部文藝處原副處長。利津縣北嶺鄉臺前村人,1929年9月生,大專學歷,中共黨員。1945年2月參加解放軍,歷任渤海軍區第四軍分區宣傳隊宣傳員,渤海軍區政治部耀南劇團編導股副股長,山東軍區政治部文工團創作股副股長,山東軍區政治部文化部和海軍政治部文化部創作室副主任、文藝處副處長等職。中國書法家協會會員,中國書畫家協會常務理事。1949年開始發表作品。1959年加入中國作家協會。1980年后從事專職創作,正師職。立三等功2次,受通令嘉獎1次,1988年被授予獨立功勛榮譽章。楊加深,我國著名語言文字學家,男,1969年9月出生,陳莊鎮人,F為山東大學歷史文化學院教授,副院長,書法文化研究所副所長。中國書法家協會會員,美國加州大學(UCSD)訪問學者。先后獲山東師范大學英國語言文學學士學位、山東大學漢語言學碩士學位、山東大學歷史學博士學位。目前在山東大學文學與新聞傳播學院語言文字學博士后流動站從事“中國古錢文書法研究”。楊嘉偉,我國著名軍旅書法家,男,1984年5月出生,陳莊鎮人,F居江蘇連云港。中共黨員,畢業于解放軍軍事經濟學院、南京政治學院,先后結業于中國書法家協會書法培訓中心、解放軍第二屆書法創作班。榮獲解放軍優秀人才獎。全國硬筆書法家“十杰”之一,F為中國書法家協會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員兼書法藝術委員會委員、中國硬筆書法協會會員兼篆隸書專業委員、江蘇省書法家協會會員、連云港市連云區書法家協會副主席、江蘇省硬筆書法家協會理事、連云港市硬筆書法協會副主席兼新聞發言人。曾被評為“全國最具升值潛力的50名青年書法家”之一。馬劍暢,利津鎮人,中國書法家協會會員、山東省書協會員、東營書協副主席。多次入展中國書協大展。
生產習俗:農業:20世紀80年代實行家庭聯產承包責任制后,各家各戶自行安排生,耕地、施肥、治蟲等農活逐步運用現代化技術管理。種植觀念由單一種糧向既種糧食作物又種綷-濟作物轉變。種植棉花、果木、蔬菜者增多。90年代起,農業逐步實現機械化,傳統的鋤、羂-、耬、犁、耙、小推車逐漸淘蘚-。農民種田不再單憑綷-驗,而是注重種植技術,選用良種,巧施肥料,合理使用農藥。人們從靠力氣吃飯轉變為靠科學技術致富。90年代中后期,隨著市場綷-濟的發展,農民跟著市場信息走成為時尚。利津向有“四旁”(田旁、村旁、路旁、宅旁)植樹的傳統。多是種柳、榆、楊、槐。院內一般是種葡萄、杏、棗、石榴等。20世紀90年代起,隨著城鎮建設的快速發展,為美化城鎮引進不少新樹種。農村開始大量種植蘋果、冬棗。路兩旁、河兩旁成為每年植樹的重點。尤其是隨著人們環保意識的增強,植樹、護樹、愛樹意識增強。20世紀80年代,集體飼養的大牲畜分配到戶,養雞、養鴨、養豬戶猛增。很多養雞戶發展為養雞場,進行規范科學飼養。飼養品種也呈多樣化,如蛋雞、肉食雞、瘦肉型豬、波爾山羊、德國長毛兔、肉鴿等。近幾年農村家庭散養雞鴨者減少,專業戶增多,養奶牛的增多,城鎮居民飼養狗、貓等寵物的增多。
漁業:境內漁業生產歷史久遠。舊時都是用木帆船捕魚。20世紀80年代后,機動船逐年增多。木帆船多在近海、海溝、河汊捕撈,機動船可到深海作業。每年元宵節后,漁船下水,燃放鞭炮,敲鑼打鼓,家人到港相送。立冬收船、掛網,冬閑修補船只、網具。除了海水捕撈外,養蝦場、養魚場建設逐年發展,捕撈與養殖相結合已成為漁業生產的新形式。漁民在水上作業生產、生活禁忌頗多,尤忌“穃-”字,帆船稱“風船”,不說“穃-過來”,說“轉”、“調”、“劃”過去;所用器皿忌扣放;曬鞋面不曬鞋底;飯筷不橫放在碗上。此俗仍存。
家庭手工業:20世紀80年代起,傳統手工業如柳編、蝄-編、草編、軋油、做粉條、豆腐、木瓦工、打繩、織粗布、織網、磨剪刀、修鞋、其他維修及風味小吃制作,逐步恢復起來,多為兼業。90年代后,縫紉業有所發展,一些手工業逐步向機電化發展。打鐵、打磨、染布及小商品制作等行業逐步消亡。
禮儀習俗:婚姻:
提親20世紀80年代,男女婚姻仍以提親為主要方式,即使是男女雙方戀愛多年,也要在定婚時找介紹人(俗稱媒人)到雙方家庭說開。進入90年代后,城鄉青年自由戀愛增多,初為自找介紹人告知雙方父母,后男女雙方確定關系后,分別到雙方家庭“認門”,得到雙方父母首肯后即正式定婚。也有少數通過婚姻介紹所牽線的。
定親定婚有兩種方式。一是女方家長及近親與媒人同到男家。男方備酒宴款待,同時給未婚兒媳備好“三金”(金戒指、金耳墜、金項鏈)和禮錢。當“兒媳”為男女老人們敬酒時,男方及近親們要給未婚兒媳紅包。女方也在未婚婿施禮時,將備好的紅包給未來的女婿。二是男方去女家,由女方招待(會親家),男方帶去彩禮。2000年后,彩禮大增,少則1.1萬(萬里挑一),多則1.5萬元,萬無一失),還有1.7萬元的,叫“萬里挑七”(妻)。在訂婚時,男女雙方把各自姓名、年齡、生辰、屬相寫在柬(紅紙)上綷-媒人交換(俗稱換號)。同時把家長的姓名和情況寫在紅紙上綷-媒人交換,男方給女方“彩禮”。送日子(送柬)男女雙方到民政部門領取結婚證后,按照雙方眾-商的時間,由男方帶彩禮向女方送結婚的日子,與女方親家商談嫁娶議程及覾-送親方式等事項,俗稱“送日子”。一般是兩親家直接交流,也有介紹人同去的。
娶親20世紀80年代,農村娶親先是騎自行車,或坐馬車,后是用拖繺-機、農用車,插彩旗、打鑼鼓。有的在結婚前一天晚上找來民間藝人吹吹打打,搭臺唱戲演節目(俗稱“響門”)。90年代后,改用高音喇叭播放戲曲和喜樂。2000年后,多用小轎車,一般6?8輛,也有10?15輛的。新郎西裝革履,新娘罩婚紗,清晨4點去婚紗美容店做頭。新娘由娘家人陪送到男方,上下車放鞭炮、奏鼓樂。車到男方后,由婚禮司儀主持結婚典禮。城鎮居民多在賓館酒店舉行婚禮。農村大部沿續舊俗,新郎新娘拜天地、拜二老、入洞房,男方大擺筵席招待賀喜的親朋好友。近17年里,政府倡導移風易俗,利用“五一”、“七一”、“十一”等節日組織集體婚禮。有的青年男女選擇旅游結婚,既節儉又時尚,但為數極少。
喪葬:20世紀80年代,傳統喪葬習俗中的不少舊禮儀在農村又流行起來。老人死后,由長子或晚輩面向西南“叫魂”、“指路”。然后將死者置于冷床上,供食品、上香、點長明燈、搭靈棚。主持喪事的族長或村干部委派人向死者的親友報喪。一般是第一天親朋好友、鄰里百居去吊喪,第二天入殮、火化,第三天發喪(排三)。有些地方在老人死去的第一、第二天晚上到村頭告廟,俗稱“赦老”,意為送老人平安西去。全縣推行火化后,村上死了人,到火化場火葬,骨灰盒入村“紀念堂”或埋入墓地。干部職工死亡,一般是單位眾-助死者家屬在火化場為死者舉行追悼會。追悼會結束后,生前好友向遺體告別。死者若是女性,必須有娘家人在場,特別是農村,娘家人非常重視死者的裝殮。在農村,舊習俗較重,出殯的那天,由執事人(俗稱“白帽子”)帶領去墓地,死者長子手捧骨灰盒,披麻戴孝走在最前頭,后邊按年齡輩份尾隨緩行,依次舉行“覾-門祭”、“路祭”、“出莊祭”,設供桌、擺臘臺、祭品、叩首拜祭,為死者送行。90年代后殯葬改革,各村有紅白理事會操持喪事,孝子只戴黑色孝章,系白腰繩。親戚朋友吊唁者吃頓便飯。到墓地后,死者的外甥先將骨灰盒安放在坑穴內,再將食罐子擺到骨灰盒前。墓穴一般用磚砌,水泥抹縫。也有的預制一個小水泥棺材,將骨灰放進水泥棺材中。棺上再覆蓋名旌。此時,晚輩先捧土撒于棺上,意在親埋,然后鄉鄰再推土成墳。第三日,兒女們填土圓墳,燒紙祭悼。到七日再去上一次墳,至“七七”為止。葬畢孝子們上門致謝,2000年后改為發謝貼。2002年,全縣推廣汀羅鎮毛坨村和裕后村喪事簡辦典型,推動了喪葬改革。近17年里,政府倡導移風易俗,多數村建立公墓,有的村建立紀念堂存放骨灰盒。農村時興為去世者立石碑作紀念。
祭祖:20世紀80年代農村祭祖以“掃墓”為主。清明節掃墓最為普遍,除祭祀外,還要為墳墓添土、壓墳頭紙。也有少數戶在家中祭祖。七月十五日(稱鬼節)、“十月一”、春節是集中祭祖上墳的日子!捌咴率迦铡、“十月一”多是上墳拜祭,春節祭祖多是在家中設供桌,掛“家堂軸子”,上供品,燃香燭,除夕祭拜,初二送先人歸。此俗在20世紀六七十年代一度絕跡,80年代后再度出現。
稱謂:上世紀80年代前,人們視年齡、身份,尊稱有“大爺”、“大娘”、“大哥”、“大嫂”、“阿姨”、“大姐”、“同志”“××長”、“××書記”等。80年代后,除上述稱謂外,稱老板、老總、先生、小姐、師傅者漸多。
禮節:
看望80年代看病人、探朋友大多是帶糕點、罐頭、煙酒等物品。90年代多是帶營養滋補品、奶粉、名酒名煙、水果等。2000年后,改為禮品加錢。
親戚來往長輩誕辰、孩子生日、子女結婚、老人有病都要隨禮或拿錢。
同學聯誼同學畢業后走向社會,一般保持聯系,逢婚嫁隨禮慶賀,逢年過節帶禮走訪。2000年后,名目繁多的同學聚會多起來。
同鄉交往出縣、出省認老鄉,見面猶如知心朋友,同在異地工作,禮尚往來。
鄰里相幫鄰里間大都相處較好,有事互幫,工具互使,串門聊天,隨禮走動。
壽誕:為老人祝壽是傳統習俗。1986年前后,一般是給60歲以上的老人做壽。壽日這天,兒女、親友帶上禮品為老人祝壽。禮物必備面條,謂之“壽面”,其余是老人喜愛食品。家中置辦豐盛酒宴,全家老小給老人敬酒,祝老人長壽。90年代后,此俗日盛,祝壽大蛋糕是必備壽品,另有各種營養品。城鎮不少戶在酒店設宴祝壽。有的子女還到電視臺為老人點歌。有的全家陪伴老人照“全家!毕。農村中也有為老人包一場電影以示慶祝的。
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